唸中學三年級時，學校為了推廣禮貌運動，便舉辦了一個壁報設計比賽，筆者當年不知怎的糊裡糊塗當上班會委員，所以亦要擔當起那次參賽責任。那是80年代的香港，比起70年代，雖不可說是禮崩樂壞，但社會上普遍都有「失禮」的趨勢，特別是長幼次序，尊師重道這一塊，崩潰尤其明顯。現在回想起來，自覺當年年少無知，妄言守禮，實在可笑。

壁報用上「履者，禮也」作為主題語，並引孔子所言：「言而履之，禮也」等作為註解，都是借用與履卦相關的隻言片語來嘩眾取寵。書包掉滿一地，實際上對履卦的卦義根本一竅不通。要對履卦有基本的瞭解，起碼要知道這「履」字的四種意義。其一，履就是鞋，所謂衣履就是衣服與鞋子。卦中初九爻提及「素履」，就是無雜色花紋的鞋子。

其二，履就是禮法，所以《象》曰：「上天下澤，「履」。君子以辨上下，定民志」，大意是說國家以禮法定長幼尊卑，高下貴賤，以及規範國民的思想，由此可見履就好比一套禮法的標準。其三，履是踐踏的意思，用作動詞。以卦辭為例：「履虎尾，不咥人。亨」，是假卦之象以喻人事，說明本卦之主六三爻在九二爻之上，是柔履剛之象，有如踏虎尾於腳下，但有危而無險。

其四，由踐踏義引伸，履是實踐，執行的意思。正如九二爻：「履道坦坦，幽人貞吉」，當中的道，是說行事做人的原則、路線。履道，就是具體執行這原則。至於「幽人」，傳統的解釋是退隱之人，這說法自有一定道理，唯與余所得師傳有異。

雜卦傳曰：「履不處也」，有不停留之意，由此可見履卦主行動、變動，只是任何變化都帶冒險性，一不留神有可能履險，有如踩著老虎尾巴。化解之道當以和悅應對剛強，或可有驚無險。以上為履卦的總體意義，接下來提供兩占例從應用層面再加以說明。

筆者自年輕時期起習術數，自信多少也積累了丁點心得，回想自己曾經渴望得人指點一二而不可得，便發心「厚顏為人師」，公開發表文字，祈望對本門學說作出點微末貢獻，利益後學，遂成立社交平台帳號以及個人網站，把一己淺見，公諸同好。

實行這想法之前，心裡不無掛慮，乃自占一卦，結果得履卦初九，爻辭曰：「素履往，無咎」。素，是相對華而言，現代流行一詞喚作「政治素人」，其意思與爻辭吻合。筆者名不經傳，當然是術數界「素人」，又不精於自我包裝、宣傳，所以從來沒想過要與各路英雄爭一日之長短。每次發佈文章，都是本着良心，實話實說，附加實例，力求實用。現在願意花時間瞄我一眼的看官是越來越多，能公道評價，不吝惜賞讚者卻不合比例的少！這正好如爻辭所說「素履往」，就是我行我素，實而不華的走下去，只管耕耘不問收穫，想必無咎。

另一例子是占問官司，年前，一位江湖仁兄的團伙被警方臥底滲透，掌握足夠證據後便對其逮捕起訴，控以黑社會相關罪名。仁兄找了一位大師占問吉凶，得履卦上九爻動，大師認為大吉，因為卦辭說「履虎尾」亦無事，加上爻辭曰：「視履考祥，其旋元吉」，大師認為打官司必凱旋，所以元吉，便勸仁兄不要擔心。

易經裡經常有「無咎」、「貞厲」、「貞凶」和「吉」等用語，實不宜以字面義去理解。像本例所說，若要做到「其旋元吉」（據師說，旋是指平安回來、回家的意思，而非凱旋），必先滿足「視履考祥」這條件，即是仔細視察每一步履，考核清楚才邁步向前，如此小心翼翼地走，方可平安歸來。換言之，若一旦不小心行差踏錯，就不吉反凶了。

仁兄最終被判入獄四年，究其原因，他自認過分輕視案件的嚴重性，故未有作出最理想的安排。由此可見，解卦往往比占卦難，而正解的根本在於對卦德的理解，踩着老虎尾巴，是吉是凶，視乎處理方式，能以柔制剛，一步一警剔的走，定可化險為夷。

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